Человек, который покинул населенный пункт, чтобы совершить путь, который можно преодолеть пешком (средним шагом) не менее чем за 18 часов (90 км и более), считается путником.

Если у путника есть намерение остановиться в каком-либо населенном пункте не более чем на 15 дней, то он считается путником, как во время путешествия, так и во время пребывания в этом населенном пункте.  Если же он собрался остановиться в каком-либо населенном пункте на 15 дней и более, то путником считается только в дороге до этого населенного пункта.

Если у путника есть время для намазов-сунны, он совершает их полностью, не сокращая.

Если путники следуют в намазе за «местным» имамом, то совершают намаз полностью, без сокращений. А если у «местного» джама’ата имам путник, то после Ас-саляма, завершающего его сокращенный намаз, «местный» джама‘ат встает, и совершает оставшиеся рака`аты. 

4-х рака`тный намаз, пропущенный в пути, возмещают сокращенным, 2-х рака`атным намазом.  Если 4-х рака`атный намаз пропущен дома, то в пути намаз-долг не сокращается, а совершается полностью, в 4 рака`ата.

В дороге путник может использовать масих (читык). Срок действия масиха в пути увеличен до 3-х дней и 3-х ночей (вне путешествия масих действует сутки). В месяц Рамадан путнику разрешено не поститься. В этом случае по возвращении пропущенные дни поста он должен возместить как долг. Однако во время путешествия лучше соблюдать пост, если это не вредит здоровью. Также путник имеет право не совершать намаз аль-Джума и праздничные намазы. Но, если путник все же их совершит, они, ин шаа Аллах [1], будут приняты. В пятницу, вместо намаза аль-Джума, путник должен совершить намаз аз-зухр.